Leurs silences pour Dieu paraissent nombreux dans Notre bible.

Ils aident nos homme sa traverser des moments d’incertitude, ils eprouvent leur foi. Poste Ce 9 juillet 2014.

• J’ai Croix
• Mon 04/11/2013 a 09 46
• Modifie Votre 09/07/2014 a 11 22

Lecture de 3 min.

Votre silence pour Dieu au sein de J’ai Bible

Jesus, en tout cas, fait l’experience de l’abandon de ce Pere lors pour sa propre Passion et via votre croix. Il reprend la plaintes Plusieurs pauvres qui, au sein des psaumes, disent leur desarroi devant le silence pour Dieu. Ils s’en plaignent souvent. Leurs psalmistes ne se resignent nullement au silence pour Dieu leur plainte fera partie de un priere. Exemples

Visionner alors concernant croire

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• Une meditation a votre priere

“Quand j’ crie, reponds-moi, Dieu, la justice !” (4,2)

“notre Dieu, je t’appelle tout le jour , ainsi, tu ne reponds Manque.” (22,3)

“Ecoute, Seigneur, reponds-moi, car je suis pauvre et malheureux.” (86,9)

“Vite, reponds-moi, Seigneur. J’habite pour bout de souffle . Ne me cache gu ton visage.” (143,7)

Votre que demandent des auteurs des psaumes, j’ crois, c’est plus de parole audible qu’une reponse visible, 1 intervention du faveur pour celui qui Ce prie ou d’un peuple qui crie par lui. Pour celui dont ils disent “Il cause et Ca est, Cela prends et cela y a” (Ps 33,9), ils demandent de parole “performative”, tel disent leurs linguistes 1 “vais faire que j’entende du matin ton amour” (Ps 143,8). Telle reste J’ai parole que demandent vos psaumes, active et efficace, une telle parole dont Mon Seigneur dit “celle-ci ne retourne pas par votre serviteur sans rendu, sans avoir execute cela me plait et fera aboutir Le pour quoi je l’avais envoyee” (Isaie 55,11).

Ma parole dite a Elie

La Bible ne contient Manque seulement des mots adressees a tous, mais aussi des paroles adressees pour Le seul. Plusieurs recits rapportent l’experience de gens ayant entendu une parole personnelle. Par consequent Elie a l’Horeb (1 Rois 19,8-18).

Elie marche “quarante soirs et quarante nuits”. Cela monte a l’Horeb, “la mer pour Dieu”. Cela lui est devoile “voili, Votre Seigneur va passer”. Ouragan, tremblement de terre et feu se succedent Dieu n’etait Manque au sein de l’ouragan, ni au tremblement pour terre, ni dans le feu, cela dit, au sein de “le bruissement tout d’un souffle tenu”. Aussi “une voix s’adressa a lui “Pourquoi es-tu li, Elie ?” Y repondit “Je suis passionne concernant le Seigneur, Mon Dieu quelques puissances” ( ). Un Seigneur lui dit “Va, reprends ton chemin en direction de ce desert de Damas. Quand tu seras arrive, tu oindras Hazael tel roi Avec Aram. Et tu oindras Jehu, gamin de Nimshi, comme roi Avec Israel “.”

Le recit comporte quatre moments. D’abord, 1 longue roule et sa montee a l’Horeb. Il faut Apres, pour ainsi De Fait dire, “laisser passer l’orage” et les autres voix puissantes quelques theophanies cosmiques ne pas s’attendre donc a de voix forte, Neanmoins, preter attention pour 1 parole discrete. Puis doit venir le sujet radicale “Ou en es-tu ?” Enfin une autre parole engendre mission.

Il y a d’abord votre marche, un itineraire. Se preparer pour entendre de parole d’un Seigneur exige une patience et du temps. Pas grand chose n’est impossible pour Dieu, sans doute, cela dit, il va Correctement rare qu’il parle a toutes les chefs d’entreprise presses. Notre gout retrouve vis-i-vis des pelerinages manifeste que Correctement des chretiens , ainsi, souvent des jeunes, paraissent prets pour entrer au sein d’ ma patience et ma longue preparation en retrouve.

Mon second enseignement en recit d’la rencontre a l’Horeb, c’est J’ai discretion de Dieu. “Il faut parler bas Afin de qu’on nous entende. Il va falloir parler bas pour qu’on nous ecoute”, dit Claudel. Dieu cause bas. J’ai discretion reste la marque de sa propre parole. Afin de l’ecouter, on doit tendre l’oreille. Ecouter n’est pas enfantin. Comment s’etonner de ne point entendre Dieu, puisque nous savons lorsque en gal ecouter une futur?

“Ou es-tu, Adam ?”

Notre troisieme moment pour l’histoire d’Elie est le sujet fondamentale qui lui est posee “Pourquoi es-tu ici ?” Ou es-tu ? Ou de es-tu ? Elle rappelle l’interrogation pour Dieu au jardin “Ou es-tu, Adam ?” Martin Buber rapporte l’histoire d’un maitre hassidique qui, incarcere concernant une denonciation calomnieuse, recoit votre visite d’un capitaine de la gendarmerie. Celui-ci lui demande exige de quelle maniere c’est possible que Dieu l’Omniscient dise a Adam “Ou es-tu ?” Ce Rabbi repond que, tel toute parole en Bible, la question reste adressee a tout homme “de tout moment, Dieu interpelle chaque homme “Ou es-tu Avec ton monde ? Pour ceux , lequel te sont departis, tant de journees ont passe et tant d’annees, jusqu’ou es-tu arrive entre-temps dans ton monde ?” ” 2.

Notre quatrieme moment de l’histoire d’Elie reste J’ai parole , lequel charge d’une responsabilite et envoie de mission. On doit avoir Ce courage de repondre a Notre 1ere parole, tout seul cacher (tel fera Adam), Afin de entendre ma deuxieme “Va”. Notre toute premiere parole est interrogative, votre seconde reste imperative.

J’ai retrouve de Pierre ainsi que Jesus ressuscite comporte, elle aussi, ces quatre moments. La roule d’abord concernant rejoindre la zone d’la retrouve indique par Jesus “Allez dire pour l’ensemble de ses disciples et a Pierre “Cela nous precede de Galilee; Voila la que vous Mon verrez, comme Cela nous l’a evoque”” (Marc 16,7). Et une apparition discrete dans le silence matinal au bord d’un lac. Notre 1ere parole est une question murmuree qui reste interrogation concernant l’essentiel Apres ma Passion et ton reniement, ou du es-tu? “M’aimes-tu ?” Et, concernant finir, la seconde parole reste, la alors, envoi du mission “Sois Ce berger pour faire mes brebis” (Jean 21,1-19).